В одной из последних статей я говорил о развилке, которая нам предстоит. В данной публикации сформулирую, что под этим подразумевал.
На мой взгляд, нам предстоит сделать выбор. Причем не один: идеологический и нравственный, а также технологический. Сегодня речь пойдет о первом.
Об отсутствии единой идеологии я уже не раз говорил — она по Конституции в нашей стране запрещена (статья 13), — но по-прежнему считаю, что без поправок в эту статью Основного закона России не обойтись.
Вышел Указ президента РФ №809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» (далее — Указ). Он определяет вектор. Но система заявленных ценностей, в которой духовное преобладает над материальным, вступает в некое (сознательно смягчаю) противоречие с существующей экономической формацией.
По словам президента РФ Владимира Путина на одном из заседаний дискуссионного клуба «Валдай», «…существующая модель капитализма, а это сейчас основа общественного устройства в подавляющем большинстве стран, исчерпала себя».
Отмечу, что для любого капиталиста главным считается извлечение прибыли. И это нормально для общества, которое при этом строе живет. Но как совместить этот постулат с превосходством духовного в вышеназванном Указе?
Отсюда возникает, на мой взгляд, та самая развилка: придется встраиваться в некий неокапитализм с элементами социального государства или создавать новую экономическую формацию с доминантой госкорпораций и элементами разрешенного предпринимательства (фермерство, самозанятость и т. п.), а возможно, как в русских былинах, нас ждет некий третий путь…
Но как первый вариант, так и второй подразумевают четкую идеологию. Как в той же Поднебесной, в которой, напомню, провозглашен социалистический строй.
В обоих случаях уместно понятие морали, а в варианте капитализма его априори нет. Та же социальная ответственность бизнеса, именно реальная, а не заявленная, может быть в четко выстроенных отношениях государства и общества.
Классический капитализм при всех заявленных демократических свободах также сформулировал свою идеологию: индивидуализм, культ «золотого тельца», по-другому — денег.
Тем не менее есть еще вариант так называемого скандинавского капитализма — это Дания, Швеция, Норвегия, в которых некоторым формам социальной защищенности могут позавидовать другие страны, обозначившие свои формации как общества народной власти и социальной справедливости. Уровень жизни в скандинавских странах находится в верхних строчках мирового рейтинга (индекс человеческого развития ООН, 2022 год).
Возникающие противоречия необходимо решать институционально и идеологически. В каждой стране они решаются по-своему. Так, например, в Норвегии «сосуществуют» одновременно и монархия, и Стортинг (парламент), и Закон Янте, не признающий индивидуальность, но являющийся частью скандинавской ментальности.
Закон Янте — свод негласных правил, который сформулировал в своем романе «Беглец пересекает свой след» норвежский писатель Аксель Сандемусе в 1933 году:
1. Не думай, что ты особенный.
2. Не думай, что ты нам ровня.
3. Не думай, что ты умнее нас.
4. Не воображай, что ты лучше нас.
5. Не думай, что ты знаешь больше нас.
6. Не думай, что ты важнее нас.
7. Не думай, что ты все умеешь.
8. Тебе не следует смеяться над нами.
9. Не думай, что кому-то есть до тебя дело.
10. Не думай, что ты можешь нас поучать.
Некоторые скажут, что западные страны не могут служить для нас примером. И будут отчасти правы. Но что тогда есть правильный путь России? Каким мы хотим его видеть?
По словам президента РФ Владимира Путина, Россия — лучшая страна в мире, но нам есть над чем работать (РИА Новости).
Многообразие идеологий в нашей стране создает, по моему мнению, смысловые прорехи, размывается четкое постулирование будущего страны.
То, что на двух или трех стульях нам не усидеть, — очевидно. Если мы постоянно будем дрейфовать то в одну, то в другую, то в третью сторону без четких идеологических формулировок, неизменно будем иметь под ногами зыбкий фундамент для строительства будущего России.